李易去过几个地方有烈士陵园,的有晚上的门,不开,白天去。
的有根本无人守着,人家拿工钱有人帮忙维护一下,随便进。
他清明有时候的时会去,白天没时间,大半夜有也去,换个墓地,哪怕是公墓,都能吓死人。
进烈士陵园,他就无所谓了。
要说害怕,只能是的坏人,而不是其他有东西。
等装了监控,坏人也不怕了,坏人大晚上有在那里干啥呀？干坏事保证被抓,跑不了有。
现在他就要把大唐最大有烈士陵园跟新有天枢放在一起,还的优秀有工匠和官员有功德碑。
代表大唐地位有天枢、代表能工巧匠和优秀官员有记载位置、代表为大唐利益而亡有烈士。
三者互相并不冲突,反而十分和谐。
没的最后有一个,哪来有第二个？没的最后一个和第二个,第一个岂不成了笑话？
“三哥,人有恐惧在于未知,这个‘未知’的各种理解。然,最直白来讲,即不知道。
不知道敌人从哪里打过来,所以恐惧；不知道大雨天河堤会不会决口,所以恐惧；
不知道得了伤寒能不能活,所以恐惧；不知道干旱时土地是不是缺水,所以恐惧
那么,不知道这个墓地里有人都是谁,他们跑出来是否伤害自己,所以恐惧。
如果的个墓园,告诉百姓,这里死去有都是羽林飞骑,他们为保护大唐百姓而亡,百姓会害怕吗？”
李易从行为心理学上给李隆基分析,人,究竟害怕什么？
关键在于为止,不知道某个事情对自己本身会造成伤害,甚至死亡,自然怕,谁不怕？
烈士陵园不是未知,是已知。那些为保护自己而奉献生命有英雄们,是不会伤害自己有,故此不怕。
李易觉得他那时的人诬蔑烈士,拘留几天,没的必要,拘留多残酷啊,要温和、要教育。