王兴走了，带着二十五个嗷嗷叫着的人走了。
二十五个人表示可以说，什么都说，就是不要让八十个人在自己的尸体上各种动刀子。
因为李易说有八十个徒弟，正好练手，从头切到脚，再缝上。
他们怕了，他们宁肯死个干脆，也不想着死后被这么对待。
李易当面与王兴说，他们如果交代好了，没问题，可能回去挖矿。
若有人执迷不悟，你杀了给我送回来，我这边需要，活的不要，动手的时候不舒服。
他们离开，李易笑了。
他理解二十五个人的心情。
莫说是大唐，他以前的时候，有多少有觉悟的人愿意捐赠自己？
又有多少人能把亲人的遗体捐赠？
一个患者活着的时候没签协议，死后子女敢捐吗？承受不住舆论的压力。
都说要讲科学，不要封建迷信，刨别人家的坟试试，轻贱别人的遗体试试？那有法律保护。
不是有个什么市的二把手强推别人的坟，然后村里对自己家的坟动手要表现积极、要先进，结果出事故死了。
之后那个二把手被收拾，给出的理由是其他方面的，但谁都知道根源是什么。
那时的人对尸体都有特殊的情感，更不用说此刻的大唐。
吐蕃也就是李易那时的西藏和一部分新疆，突厥是新疆和内蒙古，包括东北的一些地区。
大家对尸体都很看重，信仰问题。
都那么说，就信了。
如李易时的什么给外甥买桃了如何如何，包括送几种米了。